بقلم توماس فريدمان
“نيويورك تايمز” نا ببساطة لا أستطيع أن أتخيل كيف أن هذه العلاقة الجديدة بين بن غفير والجيش الإسرائيلي والشرطة الإسرائيلية وكل من النشطاء اليهود والفلسطينيين سوف تجد التوازن.
بعد ذلك، فكر في التعقيد اليوم في العلاقات بين اليهود الإسرائيليين والمواطنين العرب الفلسطينيين في إسرائيل. ابدأ من هنا: في عام 2019، تم تعيين المواطن العربي الإسرائيلي سامر حاج يحيى رئيساً لبنك لئومي، أكبر بنك في إسرائيل من حيث القيمة السوقية. نعم، لقد قرأت ذلك بشكل صحيح. رئيس بنك إسرائيل الأكثر أهمية هو عربي إسرائيلي – حاصل على دكتوراه في الاقتصاد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وشهادة في المحاسبة والقانون من الجامعة العبرية. وجدت ذلك مدهشًا، وهو يتحدث جيداً حقاً عن إسرائيل كديموقراطية. يُشكل عرب إسرائيل 21 في المائة من سكان إسرائيل، وحوالى 20 في المائة من أطبائها، وحوالى 25 في المائة من ممرضاتها ونحو نصف الصيادلة – وفي معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في إسرائيل، أكثر من 20 في المائة من الطلاب هم من عرب إسرائيل.
كل الأخبار جيدة، ولكن هنا تكمن المشكلة. مع انضمام المزيد والمزيد من العرب الإسرائيليين إلى الطبقتين الوسطى والعليا اقتصادياً، ينتقل المزيد من مدنهم وأحيائهم العربية التقليدية إلى الأماكن التي يسيطر عليها اليهود، مثل تل أبيب وهرزليا، حيث توجد مدارس وطرق ومساكن أفضل بكثير. لكن هذا أيضاً مصدر جديد للتوتر، حيث يلتقي المجتمعان في كثير من الأحيان في سياقات أكثر.
على سبيل المثال، من الشائع أكثر أن يسمع اليهود اللغة العربية منطوقة في الصيدليات أو المتاجر القريبة. قبل أسبوعين، اقترحت إسرائيلية على متابعيها الخروج من متجر في إسرائيل إذا كان الموظفون يتحدثون مع بعضهم البعض باللغة العربية وليس العبرية.
وأوضح ثابت أبو راس، المدير التنفيذي المشارك لمبادرات إبراهيم، وهي منظمة غير ربحية تعمل على تعزيز التفاهم اليهودي – العربي ومقرها اللد، أن المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل “يندمجون أكثر ويعملون أكثر ويساهمون أكثر ويطالبون بالمزيد”. عرب إسرائيل “موجودون في كل مكان الآن… هناك الآن عشرات الآلاف من نقاط الالتقاء “بين اليهود الإسرائيليين والعرب، ويمكن أن تصبح متفجرة أو تحتفل بالتنوع”.
في أيار 2021 خلال اشتباك عسكري بين إسرائيل وقطاع غزة الذي تسيطر عليه حماس، والذي اندلع في أعقاب مظاهرات يهودية وعربية في القدس وسيطرة الشرطة الإسرائيلية على الحرم القدسي. قام السكان العرب في المدن المختلطة بين اليهود والعرب، مثل اللد وعكا، بمهاجمة اليهود وحرق ممتلكات اليهود، بما في ذلك العديد من المعابد اليهودية.
رداً على ذلك، هاجم متطرفون يمينيون يهود السكان العرب والشرطة الإسرائيلية. في ضاحية بات يام في تل أبيب، قام حشد من المتطرفين اليهود اليمينيين بسحب سائق عربي من سيارته وضربه بقسوة.
هذا العنف، لا سيما حرق المعابد اليهودية في دولة يهودية، دفع بلا شك عدداً كبيراً من اليهود الإسرائيليين من يمين الوسط إلى التحول إلى أقصى اليمين المتطرف، ما أعطى بن غفير السلطة التي يتمتع بها الآن.
ومع ذلك، عندما جلست مع عدد من زملاء أبو راس من عرب إسرائيل، أوضحوا جميعاً، على حد تعبيره، أن “ازدواجية الهوية أصبحت طبيعية.. أنا فلسطيني أعيش في إسرائيل. هذه هي دولتي وبلدي أيضاً. لدي شعور بالانتماء والملكية”.
بعبارة أخرى، هذا الاندماج المتسارع لعرب إسرائيل يقود أيضاً إلى صعود الجناح اليميني الشوفيني في إسرائيل. وهذا هو السبب في أن إعلانات حملة بن غفير كانت فعالة للغاية في حشد مؤيديه القوميين المتطرفين وتثبيط عرب إسرائيل. كانت صورته بجانب السؤال: “من هم الملاك هنا؟”.
هذا السؤال يزداد حدة يوماً بعد يوم. إذا أخذنا إسرائيل والضفة الغربية وغزة معاً، فإن “اليهود يشكلون أقل من 47 في المئة من جميع أولئك الذين يعيشون غرب نهر الأردن”، حسبما أفادت صحيفة تايمز أوف إسرائيل في آب، نقلاً عن خبير ديموغرافي إسرائيلي بارز.
باختصار، فإن التطورات ستصبح أكثر صعوبة بالنسبة لليهود الإسرائيليين. ولأن الأحزاب القومية المتطرفة في إسرائيل ترفض تقاسم السلطة مع عرب إسرائيل أو فلسطينيي الضفة الغربية، فإنني أعتقد بشكل متزايد أن البديل لحل الدولتين لن يكون حل الدولة الواحدة المستقر. سيكون الحل الوحيد الفوضى الكبيرة.
لكن عائقاً مؤسسياً رئيسياً واحداً يبرز أمام نيات بن جفير وسموتريتش. إنها المحكمة العليا والمدعين العامين المستقلين في إسرائيل، الذين يحظون منذ فترة طويلة باحترام كبير في جميع أنحاء العالم، وقدرتهم على الحد من تجاوزات الحكومة. في سعيهم لفرض أجندات سياسية يهودية متطرفة وأجندات دينية يهودية متشددة على جميع المجتمعات اليهودية والعربية العلمانية الأخرى في البلاد، يحتاج هؤلاء القوميون المتطرفون إلى تقليص سلطة المحاكم. هنا، تتماشى مصالحهم مع نتنياهو، الذي يريد وقف محاكمته المستمرة بتهم الفساد.
ولهذا السبب من المتوقع أن تصوت الحكومة القادمة على قانون جديد يسمح لأغلبية بسيطة من أعضاء البرلمان البالغ عددهم 120 عضواً بإلغاء المحاكم، ما يمنح السلطة التنفيذية التفوق على القضاء.
قاد هذا الاحتمال المدعي العام الإسرائيلي، غالي باهراف-ميارا، إلى الإعلان يوم الخميس: “بدون إشراف قضائي واستشارة قانونية مستقلة، سنترك فقط مبدأ حكم الأغلبية، ولا شيء آخر. الديموقراطية بالاسم، ولكن ليس في الجوهر”.
أدى هذا الاحتمال أيضاً دفع أحد أهم القادة اليهود في أميركا، آبي فوكسمان، المدير السابق لرابطة مكافحة التشهير، الى القول لصحيفة “جيروزاليم بوست”: “إذا توقفت إسرائيل عن أن تكون ديموقراطية مفتوحة، فلن أتمكن من دعمها”، مضيفًا: “إذا أصبحت إسرائيل دولة دينية أصولية، دولة قومية ثيوقراطية، فستنعزل عن 70٪ من يهود العالم”.
وما يزيد من كل هذا التعقيد حقيقة مؤسفة أنه بالنسبة لكل عربي – إسرائيلي يثق بإسرائيل الحديثة، هناك شخص آخر يتخلف عن الركب. وينطبق هذا بشكل خاص على المجتمعات البدوية في الجنوب، حيث تم إهمال البنية التحتية والمدارس العامة منذ فترة طويلة. فلسنوات عديدة، فشلت الحكومة في دفع التخطيط والتقسيم في المناطق العربية – الإسرائيلية، لذلك لم يتم بناء مدينة عربية جديدة واحدة، مقارنة بعشرات المجتمعات اليهودية الجديدة. لذلك، البناء غير القانوني منتشر في كل مكان. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن الحكومة تبنت وجهة نظر مفادها أن قتل العرب للعرب في مدنهم، بسبب قضايا الشرف أو خلافات أخرى، هو قضيتهم الداخلية، لذلك كانت المجتمعات العربية غير مستغلة بشكل كبير.
نتيجة لذلك، في الجنوب، حيث توجد بعض أفقر المجتمعات البدوية العربية، تتوافر الأسلحة المهربة من الأردن بسهولة وتدير العصابات الإجرامية مضارب حماية لابتزاز المزارعين الإسرائيليين، وتتعرض الفتيات اليهوديات الإسرائيليات للمضايقات بانتظام في مراكز التسوق. ترد أنباء شبه أسبوعية عن قتل مواطنين عرب على يد مجرمين عرب وإطلاق نار.
لكن هؤلاء العرب الإسرائيليين لديهم صحبة في أسفل سلم التعليم هنا. كما أن عدداً كبيراً من اليهود الأرثوذكس المتشددين فقراء وغير قادرين على المشاركة في الاقتصاد الإسرائيلي المتقدم. ذلك لأن حاخاماتهم يرفضون السماح لهم بالتعلم بشكل صحيح في الرياضيات والعلوم واللغة الإنكليزية.. فقط الدراسات الدينية عن التوراة.
ولهذا، يشرح دان بن دافيد، الخبير الاقتصادي في جامعة تل أبيب، والذي يرأس معهد شوريش للبحوث الاجتماعية والاقتصادية، أن نصف سكان إسرائيل معظمهم من اليهود المتدينين والعرب فقراء للغاية وغير منتجين لدفع الضرائب.
ويشير بن دافيد على موقعه على الإنترنت قائلاً: “في عام 2020، كان 22 بالمئة من طلاب الصف الأول من العرب الإسرائيليين. لم تكن نتائج الاختبارات الدولية الأخيرة لهذه المجموعة في الرياضيات والعلوم والقراءة منخفضة فقط: سجل العرب الإسرائيليون أقل من تسعة من الدول العشر ذات الغالبية المسلمة التي شاركت في الامتحان”.
يتبع غداً
The post ماذا يحدث في إسرائيل؟ – 2 appeared first on جريدة الشرق اللبنانية الإلكترونيّة – El-Shark Lebanese Newspaper.
