بقلم توماس فريدمان “نيويورك تايمز”
في 12 أيلول، ستنظر المحكمة العليا الإسرائيلية في ما إذا كان انتزاع السلطة القضائية من قبل رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو قانونياً. رفض نتانياهو مراراً الالتزام بقرار معاكس، لذلك إذا حكمت المحكمة ضد ائتلافه، فستكون إسرائيل في أزمة قضائية كاملة.
سيتعين على قادة الجيش، الموساد، الشاباك والشرطة أن يقرروا من هم المخلصون: تحالف سياسي منخرط في انقلاب قضائي أو محكمة عليا تحافظ على استقلاليتها.
ولكن حتى إذا قضت المحكمة بأنها عاجزة عن الحفاظ على سلطتها، فستظل إسرائيل في أزمة شاملة. لأن نتانياهو وائتلافه اليميني المتطرف من اليهود المتعصبين واليهود الأرثوذكس قد انتهكوا بالفعل العقد الاجتماعي الأساسي الذي حافظ على تماسك إسرائيل على مدى السنوات الـ 75 الماضية “عش ودع غيرك يعيش”.
أنا أعرف الكثير عن هذا المبدأ. عشت في دولتين في الشرق الأوسط من أواخر السبعينات إلى أواخر الثمانينات (لبنان وإسرائيل) حافظتا على استقرارهما لسنوات من خلال احترام هذا المبدأ.
يشترك لبنان وإسرائيل في سمتين كبيرتين: إنهما دولتان صغيرتان في الجغرافيا ومتنوعتان بشكل لا يصدق في عدد السكان.. تنوع ديني، وعرقي، وسياسي، وتنوع لغوي وتربوي.
عندما تكون ديموقراطيتك صغيرة حقاً ومتنوعة، فهناك طريقة واحدة فقط للحفاظ على الاستقرار: يجب على جميع الجهات الفاعلة احترام مبدأ “عش ودع غيرك يعيش”. أو، كما وصفها اللبنانيون في كل مرة انتهك فيها فصيل هناك هذا المبدأ، وأغرق البلاد في حرب أهلية ثم تعين عليها إعادة التوازن بين الطوائف، “لا غالب، لا مغلوب”. يجب على الجميع الالتزام بقيود معينة.
لكن على مدى العقدين الماضيين، قامت ميليشيا “حزب الله” الشيعية الموالية لإيران في لبنان، باستخدام تفوقها في السلاح والمقاتلين، ودعم إيران، لفرض سلطتها على جميع الأطراف والطوائف اللبنانية الأخرى. بدلاً من “لا غالب، لا مغلوب”، فرض حزب الله المبدأ المرتبط غالباً بالديكتاتوريين الأفارقة: “حان دورنا لتناول الطعام”، ما يعني أن الديموقراطية ملعونة، حان دورنا للحصول على أكثر من نصيبنا العادل من موارد الدولة، والعمل من دون رادع من قبل أي سلطة مستقلة (مثل النظام القضائي).
على الرغم من الاختلافات العديدة بين لبنان وإسرائيل، فإن ائتلاف نتانياهو هو حزب الله الخاص به، وقد قرر أن هذا هو دوره لتناول الطعام، على الرغم من فوزه في انتخابات تشرين الثاني الماضي بفارق 30 ألف صوت فقط من أصل 4.7 ملايين أدلوا بأصواتهم. لذا فقد خرق مبدأ “عش ودع غيرك يعيش” وبدأ على الفور في تحويل مبالغ غير مسبوقة من الأموال الجديدة إلى المدارس الدينية الأرثوذكسية المتطرفة من دون مطالبتهم بتدريس الرياضيات أو العلوم أو اللغة الإنجليزية أو التربية المدنية الديموقراطية ، وتعيين وزراء بسجلات جنائية، وصب موارد الحكومة لتوسيع المستوطنات اليهودية في الضفة الغربية المحتلة من أجل إفشال عملية أوسلو للسلام. تم كل هذا أثناء محاولة تحييد قدرة المحكمة العليا على وقف أي منها.
هذا النوع من الاستيلاء على الموارد /السلطة غير مسبوق في السياسة الإسرائيلية، وهو أمر مزعج للغاية عندما تفكر في أنه يتم، جزئياً، من قبل الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة التي يدفع أعضاؤها أقل قدر من الضرائب ويخدمون أقل في الجيش.
حتى الآن، مع استثناءات عرضية، كان الجميع يعرف حدودهم.. علم العلماني إلى أي مدى يجب أن يضغط على الأرثوذكس لفتح مطاعم يوم السبت، وكان الأرثوذكس يعرفون إلى أي مدى يجب عليهم الضغط على العلماني في قضية الـ”جي بي تي كيو”. كره المستوطنون في الضفة الغربية اتفاقية أوسلو، لكنهم لم يحاولوا قط تفكيك السلطة الفلسطينية التي تحكم أجزاء من الضفة الغربية. حتى المحكمة العليا أصبحت أكثر توازناً أيديولوجياً في السنوات الأخيرة بين المحافظين والليبراليين، على الرغم من تصريحات نتانياهو المضللة على عكس ذلك.
يروي صديقي ديفيد ماكوفسكي، وهو زميل أقدم في معهد واشنطن، قصة كيف أراد ديفيد، عندما ولد ابنه في القدس عام 1998، أن يكون بجانب زوجته فاردا. أخبره طبيب التوليد الخاص بفاردا أن ذلك سيكون على ما يرام، ما دامت ممرضة غرفة الولادة الأرثوذكسية المتطرفة، التي قد تعترض، ليست في الخدمة. قال ديفيد إن الطبيب قام بفحص زوجته طوال فترة المخاض، وتمكن من تحديد موعد الولادة مباشرة بعد انتهاء عمل الممرضة الدينية.
يتذكر ديفيد ذلك عندما قال الطبيب لفاردا، “حان وقت الدفع”. “هكذا يجب أن أكون في غرفة الولادة. لقد كان نموذجاً مصغراً لإسرائيل حيث يمكن للناس التمسك بالمبادئ، ولكن لا يزالون يجدون طرقاً مبتكرة للتعايش “.
في كسر هذا التوازن بين الحياة والرحيل بالقوة المطلقة – بفضل ميزة سياسية انتقالية صغيرة في البرلمان – كسر نتانياهو وائتلافه شيئاً أكثر أهمية من القانون، لقد كسروا القاعدة غير المكتوبة التي تجمع إسرائيل معاً.
إذا أعلنت المحكمة العليا أنها لا تملك السلطة لوقف انقلاب نتانياهو القضائي، أو إذا رفض نتانياهو الالتزام بحكم ضد انتزاع السلطة، فإن النظام الإسرائيلي، المنكسر بالفعل لأن العديد من جنود الاحتياط في الجيش والقوات الجوية يرفضون خدمة حكومة يعتبرونها الآن ديكتاتورية وغير ديموقراطية، ويمكن أن تخرج الأمور عن نطاق السيطرة.
إليكم كيف صاغها يوهانان بليسنر، رئيس المعهد الإسرائيلي للديموقراطية، وهي مؤسسة فكرية غير حزبية، في مقال حديث على موقع المنظمة على الإنترنت: “قامت حكومة منتخبة للتو بتغيير دستوري بعيد المدى على خطوط حزبية ضيقة. مهما كان رأي المرء في التعديل المعني، فقد تم تجاوز الخط الأحمر… حقيقة أن هذا الاستيلاء على السلطة التنفيذية قد تم في مواجهة أكبر الاحتجاجات وأكثرها استدامة في تاريخ البلاد، ضد إرادة غالبية الجمهور، وعلى الرغم من التحذيرات الشديدة من خبراء الأمن والقانون والاقتصاد، قد جلبت حجم التهديد لملايين الإسرائيليي”ن.
من هذه اللحظة فصاعداً، أضاف بليسنر “في كل مرة يذهب فيها مواطن إسرائيلي إلى صناديق الاقتراع، سيفعلون ذلك بوعي جديد مخيف بأن ثمن الهزيمة يمكن أن يكون طريقهم. من الحياة. رجل متدين سيضع صوته في حالة خوف من أن حكومة يقودها علمانيون يمكن أن تقوض من جانب واحد الطابع اليهودي للدولة إذا اختارت القيام بذلك. امرأة علمانية ستدلي بصوتها مرتجفة من تداعيات انتصار اليمين على حقوقها”.
علاوة على ذلك، فإن حقوق 1.6 مليون مواطن عربي في إسرائيل، والذين كانت المحكمة العليا حامياً حيوياً لهم، يمكن أن تصبح من الآن فصاعداً تحت رحمة الأغلبية اليهودية تماماً إذا استمر هذا القانون الجديد. لم يكن يجب أن يحدث هذا أبداً في مثل هذه الأمة المتنوعة التي تعيش وتدع غيرها يعيش.
وخلص بليسنر إلى أنه “يجب ألا تصبح الانتخابات مسابقة يربح فيها الفائز كل شيء، حيث يستولي المنتصر على كل شيء ويخاطر الخاسر بخسارة كل شيء”. “هذه ليست ديموقراطية: إنها وصفة لحرب أهلية”.
وبالفعل سألت المحلل والكاتب الإسرائيلي آري شافيت عما يخشاه اليوم في بلاده، فأشار إلى أنه لم يكن من الممكن أن تصبح إسرائيل “ديكتاتورية اختيارية (هنغاريا أو بولندا أو روسيا) أخرى. ذلك لأن التراث السياسي اليهودي لا يمكنه قبول السلطة من خلال الحكم المطلق، ولأن اليمين الراديكالي في إسرائيل لا يملك القوة الكافية لفرض إرادته على الليبراليين”.
وقال إن الخطر الحقيقي يكمن في أن إسرائيل ستغرق في الفوضى وتتفكك.
وأضاف شافيت أن “الشبح الذي يلوح في الأفق هو لبنان”. “جارتنا في الشمال عانت من تمزق كبير عندما انهار نظامها الحساس بين القبائل”. والآن، في إسرائيل، “التسوية التاريخية التي سمحت لمجتمعاتها المتنوعة للغاية بالعيش معاً بسلام، مع سيطرة اليمين على السلطة السياسية لمعظم السنوات العشرين الماضية، وسيطرة الوسط واليسار على المحاكم ووسائل الإعلام والجامعات، بدأت بالانهيار”.
وقال شافيت، كما كان الحال في أيام المعبدين الأول والثاني “إن الحماسة والفئوية تفرق بيننا وتهدّد بتدمير الأمة الرائعة التي بنيناها هنا. لذا، فإن الكابوس الذي جعلني أستيقظ في ساعات قليلة ليس بودابست أو وارسو ولكن بيروت “.
بعد أن عشت شخصياً كابوس بيروت في أواخر السبعينات، يمكنني أن أؤكد أنه احتمال حقيقي للغاية بالنسبة لإسرائيل اليوم.. فما يُكسر ويُفقد لا يمكنك استعادته.
The post كابوس بيروت قد يصبح مستقبل إسرائيل appeared first on جريدة الشرق اللبنانية الإلكترونيّة – El-Shark Lebanese Newspaper.
